첨정(僉正)은 조선시대, 중앙관서에 설치한 종4품의 관직이다. 주로 정3품아문에 해당하는 시(寺), 감(監), 원(院) 등의 위상을 가진 관서에 설치되었다. 1466년(세조 12) 관제 개편 이후 정3품아문의 일반적인 관직 체계가 확립되었다. ‘정(正)-부정(副正)-첨정(僉正)-판관(判官)-주부(主簿)-직장(直長)-봉사(奉事)-참봉(參奉)’이다. 첨정은 이때 확립되어 『경국대전』을 기준으로 22개의 관서에 27명이 정원으로 규정되었다.

신라의 제12대(재위: 247년~261년) 왕. # 내용 재위기간은 247년부터 261년까지이다. 일명 이해(理解)·점해(詀解)라고도 한다. 조분이사금의 동모제(同母弟)로, 아버지는 골정(骨正)이고, 어머니는 옥모부인(玉帽夫人)이다. 즉위년(247)에 아버지 골정을 세신갈문왕(世神葛文王)에 봉하였다. 따라서, 점해이사금의 즉위를 형제상속으로 보기도 하고, 골정계(骨正系)의 독립이라는 점에서 가계내의 계승으로 보기도 한다. 248년 고구려와 화의를 맺었고, 255년 백제가 봉산성(烽山城 : 지금의 경상북도 榮州로 추정됨)을 공...

조선시대 때의 학자, 이승의 시가와 산문을 엮어 1932년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 이승의 7대손 이방계(李邦啓)·이달운(李達運) 등이 편집해 놓은 것을 1932년 종9대손 이교석(李敎錫)과 10대손 이형우(李亨羽)·이학수(李鶴洙) 등이 간행하였다. 권두에 강유(姜遊)의 서문, 권말에 이교석과 이학수의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 고려대학교 도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권상에 시 9수, 만(輓) 5수, 부(賦) 26편, 서(書) 1편, 권하에 책문(策問) 2편,...

조선 후기의 문신, 조수성의 시가와 산문을 엮어 1896년에 간행한 시문집. # 내용 4권 1책. 목활자본. 1896년 12대손 인환(仁煥)이 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 인환의 발문이 있다. 첫째 권 권수제가 ‘오현유집(五賢遺集)’으로 되어 있는 것으로 보아 전집의 일부인 듯하다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1에 시 15수, 권2에 부록으로 만사 5수, 지장(誌狀) 1편, 발(跋) 2편, 권3에 창의사실(倡義事實) 6종, 권4에 사실집록(事實輯錄)·유사·묘표음기(墓表陰記)·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시 15수...

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

삼국시대 이래 사용된 우리 나라의 별칭. # 내용 맨 처음 나오는 기록은 『산해경(山海經)』이다. 『산해경(山海經)』 권9 청구국조에 “군자국 북쪽에 있으며 이 나라에서는 아홉 개의 꼬리가 달린 여우인 구미호(九尾狐)가 있다.”라고 쓰고 있다. '청구'는 동방을 가리키는 색인 청(靑)을 사용하여 '동방의 나라'를 의미하는 것으로 해석되기도 하며, 하늘에 있는 '청구'라는 별이 동쪽에 뜨는 별이라 하여 '동방세계'로 해석되기도 한다. 어떻든 이는 삼국시대 이래 우리나라의 별칭으로 쓰여 왔다. 그 예는 다음과 같다. 『삼...

일제강점기 학자 · 독립운동가 이만도의 문하생들이 경술국치 이후 이만도의 단식과 순국 과정을 기록한 일기이다. 청구(靑邱)는 이만도가 자결 순국한 곳인 청구동에서 유래한 이름이다. 1910년 대한제국이 멸망하자 이만도가 그의 큰댁이 있는 율리(栗里) 청구동에 이르러 24일간의 단식과 끝내 자정 순국한 과정의 기록이다. 순국하기 사흘전 9월 5일(음)에 일본 경찰이 찾아와 강제로 미음을 먹이려고 하자 혼수상태에서 벌떡 일어나 호령해 물리치는 부분을 읽으면 사경을 헤매는 가운데에서도 자정의 의지를 굽히지 않았던 철인의 모습이 보인다.

경상북도 영양지역의 옛 지명. # 내용 본래 대청부곡(大靑部曲)은 옛 청부현(靑鳧縣 : 지금의 靑松郡)의 임내였고, 소청부곡(小靑部曲)은 영양현(英陽縣)의 임내였던 것을, 1304년(충렬왕 30)에 두 부곡을 합하여 청기현으로 승격시켰다. 1675년(숙종 1)에 영양의 임내로 되었다. 1914년 행정구역개편 때 옛 이름을 취하여 영양군 청기면이 되었다. 지명의 유래는 고려 초에 영해신씨(寧海辛氏)의 한 선비가 이곳에 처음 정착하였을 때 주위에 푸른 구기자〔靑杞〕가 많았다고 하여 붙여진 것이다. 조선시대에는 이곳이 낙동강의...

관서전도와 관서지방의 목·부·군·현 지도를 수록한 지도집. # 내용 24첩 1책. 채색 필사본. 관서전도와 평양을 비롯한 23읍지도(邑地圖)를 각 군현에서 작성하여 모은 것이다. 제작연대는 이산(理山)이 초산(楚山)으로 바뀌기 이전, 즉 1776년(영조 52) 이전으로 보인다. 영조연간에는 각 읍 읍지의 발간이 활발하였고, 그것을 모은 『여지도서(輿地圖書)』의 제작이 이루어졌다. 도별(道別) 읍지도를 모아 지도집을 만들게 된 것도 『여지도서』의 제작연대와 비슷한 시기로 추정된다. 각 지도의 크기는 일정하지 않으며 관서전도...

장우성(張遇聖)이 서울대학교 개교 10주년 기념으로 1956년에 제작한 인물화. # 내용 종이 바탕에 채색. 세로 212㎝, 가로 160㎝. 서울대학교미술관 소장. 이 그림은 1956년 서울대학교 개교 10주년을 기념하여 제작된 작품이다. 장우성은 뜰에 모여 대화를 나누고 있는 대학생들의 다양한 시선을 통해 풍부한 화면 구성을 이끌어 내었다. 이 작품에 등장하는 인물은 일곱 명이며 이 중 두 명이 여학생이다. 이 중 대화에 참여하고 있는 인물은 여학생 한 명과 다섯 명의 남학생이다. 나머지 한 명의 여학생은 여섯 명의 인물과 다...

1929년 시인 황석우가 여러 신인 작가들의 작품을 모아 엮은 시선집. 사화집. # 개설 A5판. 142면. 1929년 조선시단사에서 간행하였다. ‘폐허(廢墟)’의 동인으로 활동하였고, 우리나라 최초의 시전문지 『장미촌(薔薇村)』(1921)을 펴내기도 하였던 황석우는 한동안 만주 등지를 유랑하다가 돌아와 조선시단사를 내고, 전국 각지의 시를 지망하는 많은 신인들을 발굴하기 시작하였다. 『조선시단(朝鮮詩壇)』 제5호 특대호로 간행된 이 사화집은 그동안 배출된 신인들을 주축으로 100인의 작품 130편을 모아 엮은 것이다. ...

고려시대 태묘(太廟)에서 연주된 제례악. # 내용 이 악곡에 맞추어 노래부른 악장(樂章)은 태묘의 제8실에 모신 선종의 공덕을 찬양하기 위하여 1116년(예종 11) 10월에 창제되었다. 제향 때 등가(登歌)에서 연주된 「청녕지곡」은 전 2장으로 구성되었는데, 하나는 정성(正聲)의 청녕지곡이고, 다른 하나는 중성(中聲)의 청녕지곡이다. 번역된 악장은 다음과 같다. 요(堯)의 인(仁)이시고 순(舜)의 효(孝)이시라. 그 도(道)의 감화력은 빨랐도다. 조정에 임하신 지 일기(一紀). 하늘에 오르신 지 몇 해인가. ...

청도 운강고택과 만화정은 19세기부터 20세기 초에 걸쳐 밀양박씨 가문의 박정주, 박시묵, 박순병이 조성한 청도 신지리에 있는 저택과 정자이다. 운강고택은 유력한 가문이 여러 대에 걸쳐 세거하며 경영한, 남부 지방 대규모 저택이 잘 보존된 중요한 사례이다. 만화정은 조선 후기 본가와 떨어진 경관 좋은 곳에 경영한 정자이면서, 사랑채의 연장선, 강학소의 역할 등을 하였다.

청도 운문사 사리기는 통일신라시대, 고려시대, 조선시대에 각각 조성된 사리장엄구이다. 경상북도 청도군 운문사 작압전에서 1987년 발견되었다. 865년 작압전을 중수하면서 넣은 납석제 합과 고려시대에 중수하면서 넣은 청동병, 조선시대인 1642년 중수하면서 넣은 유제합 뚜껑 등 각 시대별로 유행하였던 사리장엄구의 경향과 재질을 파악할 수 있어 사리장엄구로서 중요한 가치가 있다.

청동으로 만든 도구를 모두 가리키는 역사용어. # 개설 청동은 구리에 주석이 10％ 이상 섞인 합금으로, 인류 역사상 처음 본격적인 도구재료로 이용했던 금속이다. 주석 외에 아연도 많이 섞인다. 청동에서 주석의 비율은 대체로 청동기의 종류와 용도에 따라 달라지는 경우가 많다. 25％ 이상으로 높아지면 백동(白銅)이라 하여 거울과 의기 등을 제작할 때 많이 활용된다. 아연이 많이 섞이는 경우 황동(黃銅)이라고도 불리며 금빛을 띠게 되어 장식품 제작에 많이 이용된다. 무기나 생산도구를 본격적으로 생산하기 전에 청동으로 처음 만든...

여러 개의 방울이 달려 흔들어 소리를 내게 하는 청동기. # 개설 청동기시대 말기∼초기철기시대에 제사장 혹은 군장이 종교의례에 사용하였던 무구(巫具)로서 팔주령(八珠鈴), 쌍두령(雙頭鈴), 조합식쌍두령(組合式雙頭鈴), 간두령(竿頭鈴) 등이 있다. # 내용 팔주령은 1쌍으로 직경 12㎝ 내외이다. 8개의 공 모양 방울이 한 가운데가 우묵한 몸체 주위로 돌아가며 부착한 것이다. 한 가운데 몸체에는 태양을 연상시키는 방사...

청동북은 고려시대 제작된 청동 반자(飯子)이다. 동아대학교 석당박물관에 소장되어 있다. 뒷면의 전이 짧은 청동반자로 청동금고의 문양 표현방식은 12세기까지 나타나는 양식적 특징을 보인다. 금고의 출토지인 원주 법천사는 무자년에 미타회를 위한 청동광명대, 청동향완, 청동현향로, 청동번 등을 제작하였는데, 이 청동북도 법천사 미타회와 관련하여 조성하였을 것으로 추정된다.

청동 종은 고려 후기 청동으로 제작한 소종이다. 화정박물관에 소장되어 있다. 명문은 없으나 천판 가장자리의 입상화문과 고개를 약간 숙이고 입에 여의주를 문 용과 연주문대 사이에 화문을 표현한 상대와 하대 등의 양식을 통해 13세기 전반으로 추정되며, 1216년 오어사 종과 1233년 탑산사명 종에서 유사한 표현을 볼 수 있다. 우리나라 범종의 전형적인 양식을 잘 갖추고 있다.

고려시대의 이속직(吏屬職). # 내용 합문(閤門 : 朝會의 의례를 맡았던 관인)과 비서성(秘書省)에 소속되었으며, 정원은 각 20인이었다. 998년(목종 1) 개정전시과(改定田柴科)의 18과에 해당되어 전(田) 20결(結)을 받았다.

조선후기 학자 이한응이 강회에서 제자들에게 강의한 내용을 수록한 강론집. # 개설 19세기 성리학자 경암 이한응이 경북 안동의 청량산(淸凉山) 강회(講會)와 계재(溪齋) 강회에서 제자들에게 강의한 내용을 기록한 책이다. # 서지적 사항 필사본. 1책(31장). 표지가 ‘오산당강록(吾山堂講錄)’으로 표기되어 있고, 한국국학진흥원의 소장본도 같은 이름으로 되어 있다. 본문의 내용도 「청량강의(淸凉講義)」와 「계재강의(溪齋講義)」로 구성되어 있으므로 본서의 명칭은 마땅히 ‘오산당강록’으로 되어야 한다. 또한 권수에 경암 이한응이...